Bergen

Zu den Wörtern, die mich besonders ansprechen, gehört »bergen«. Auch das ist ja ein Begriff, der verschiedene Facetten hat. Ich kann davon reden, dass etwas ein Geheimnis birgt. Da liegt irgendwo etwas verborgen, was ich erst noch entdecken kann, darf und muss. Und auf der anderen Seite kann »bergen« geradezu das Gegenteil meinen, wenn etwa davon die Rede ist, dass ein Opfer geborgen wird. Dann wird dieser Mensch aus der Situation seiner Verletzung herausgeholt und einer medizinischen Behandlung zugeführt.

Und dann schließlich kann ich davon reden, dass ich mich bei jemandem berge und so Geborgenheit finde. Das »Bergen« steht dann hier für das Suchen und Finden von Schutz und Zuflucht. Ich finde einen Ort, an dem ich in Sicherheit bin.

Der Glaube hat mit allen Facetten des Wortes »bergen« zu tun. Die Rede von Gott birgt immer auch ein Geheimnis. Es ist nicht immer alles ganz offensichtlich. Manches bleibt auch verborgen, erschließt sich nicht sofort. Mit manchem muss ich ringen und immer wieder neu umzugehen versuchen.

Und dann auch das andere: Ich glaube, dass ich mich als Mensch von Geburt an in einer Grundsituation befinde, in der ich Hilfe und Rettung nötig habe. Ich kann mich nicht selbst bergen, sondern muss aus meiner Gottvergessenheit von Gott selbst geborgen werden. Er muss kommen, um mich zu bergen, um mich zu retten, um mir zu helfen. Und Jesus Christus ist gekommen, um mich zu bergen, um mich zu retten, um mir zu helfen.

Und so kann ich mich bei ihm bergen und entsprechend Geborgenheit für mein Leben finden.

Gott spricht: »Denn ich bin der HERR, dein Gott, der das Meer erregt, dass seine Wellen wüten – sein Name heißt HERR Zebaoth –; ich habe mein Wort in deinen Mund gelegt und habe dich unter dem Schatten meiner Hände geborgen, auf dass ich den Himmel von Neuem ausbreite und die Erde gründe und zu Zion spreche: Du bist mein Volk.« (Jesaja 51,15f., Lutherbibel 2017, © Dt. Bibelgesellschaft).

Christoph Barnbrock