Wir reden manchmal davon, dass Gruppen zerrissen sind: ein Land etwa, in dem Bürgerkrieg tobt, oder eine Familie, in der sich die Familienmitglieder aus dem Weg gehen. Wenn wir so von Zerrissenheit sprechen, dann haben wir vor Augen, dass die Risse zwischen Menschen oder Teilgruppen verlaufen.

Aber ich erlebe es so, dass es eben auch eine Zerrissenheit gibt, die durch mich selbst hindurchgeht. Manchmal formulieren wir es auch: »Ich bin hin- und hergerissen«. Und damit ist ja nicht notwendigerweise bloß eine gewisse Entscheidungsschwäche gemeint, dass ich nicht weiß, ob ich mir nun dieses oder jenes Paar Turnschuhe kaufen soll.

Sondern solche innerliche Zerrissenheit kann auch entstehen aus Mitgefühl mit unterschiedlichen Gruppen, aus der Erkenntnis, dass es manchmal nicht so einfach ist, wie ein anderer es mich glauben lässt. »Ja, ich kann dir zustimmen«, möchte ich dann sagen, »aber etwas anderes ist auch noch zu bedenken.« Zerrissenheit kann entsprechend gerade da entstehen, wo Kompromisse keine Option sind oder nicht zugelassen werden.

Bisweilen habe ich das Gefühl, an so etwas wie »chronifizierter Zerrissenheit« zu leiden und frage mich, ob es dafür eigentlich auch Auswege und Heilung gibt. Ich weiß es nicht – vielleicht ist es auch ein Phänomen unserer Zeit und eine persönliche Eigenart, etwas, womit ich zu leben lernen muss. Was es aber gibt, sind Gebete, die Phänomene der Zerrissenheit in Sprache fassen und sich auch dazu eignen, das Gefühl innerer Zerrissenheit vor Gott zu bringen – dieses hier zum Beispiel, aus dem ich mir Worte leihen kann:

»Gott, der du uns verstoßen und zerstreut hast und zornig warst, tröste uns wieder; der du die Erde erschüttert und zerrissen hast, heile ihre Risse; denn sie wankt.« (Psalm 60,3f., Lutherbibel 2017, © Dt. Bibelgesellschaft).

Christoph Barnbrock