Ein Seitenstrang der Erzählung (das kann ich hier erwähnen, ohne zu spoilern) befasst sich damit, wie Konflikte, die Eltern in ihrem Leben gehabt haben, sich unmerklich auf das Verhältnis zu ihren Kindern auswirken. Die Eltern versuchen bei ihren Kindern die Probleme zu lösen, vor denen sie selbst früher einmal gestanden haben. Und das kann dann leicht konfliktiv werden, weil die Kinder nicht verstehen, warum die Eltern an dieser oder jener Stelle mit solcher Vehemenz reagieren. Ein typischer Stellvertreterkonflikt. In der Auseinandersetzung der Eltern mit ihren Kindern geht es am Ende um die eigene Lebensgeschichte.

Dabei gibt es solche Stellvertreterkonflikte nicht nur zwischen Eltern und Kindern, sondern sie sind in jeder anderen Beziehung auch möglich. Da geht mir jemand mit einer bestimmten Verhaltensweise gerade deswegen auf den Wecker, weil sie im Grunde meinen Macken so ähnlich ist. Beim anderen regt mich das auf, was ich bei mir selbst nicht wahrnehmen kann.

Ein ähnliches Motiv begegnet in Jesu Rede von Splitter und Balken: »Was siehst du aber den Splitter in deines Bruders Auge und nimmst nicht wahr den Balken in deinem Auge?« (Matthäus 7,3, Lutherbibel 2017, © Dt. Bibelgesellschaft).

Mit Jesus Christus kommt dabei aber eine ganz andere Dynamik ins Spiel. Der macht nicht seine Probleme zu unseren, wie das in Stellvertreterkonflikten bisweilen geschieht. Sondern genau umgekehrt: Er macht unsere Probleme zu seinen, damit wir, befreit von den Lasten der Vergangenheit, getrost in die Zukunft gehen können.

Christoph Barnbrock